ensaio > 10x Freud

Angela C. Bernardes, Psicanalista, Membro da Seção Rio da Escola Brasileira de Psicanálise-ECF, Professora da Universidade Federal Fluminense.Claudio Oliveira, Doutor em Filosofia, Coordenador da Pós-graduação “Psicanálise e laço social”/UFF, Professor da Universidade Federal Fluminense.Francisco Leonel Fernandes, Psicanalista, Membro do Tempo Freudiano Associação Psicanalítica, Professor da Universidade Federal Fluminense.Giselle Falbo, Psicanalista, Membro da Escola Letra Freudiana, Professora e Pesquisadora na UFF/vínculo RD-CNPq.Letícia Balbi, Psicanalista, Membro da Escola Letra Freudiana, Professora da Univerisdade Federal Fluminense.Luís Moreira de Barros, Psicanalista, Membro da Seção Rio da Escola Brasileira de Psicanalise-ECF, Professor da Universidade Federal Fluminense.Maria Lídia Oliveira Arraes de Alencar, Psicanalista, Membro da Seção Rio da Escola Brasileira de Psicanálise-ECF, Professora da Univerisdade Federal Fluminense.Paulo Vidal,Psicanalista, Membro da Seção Rio da Escola Brasileira de Psicanalise-ECF, Professor da Universidade Federal Fluminense.Ricardo de Sá, Psicanalista, Membro do Tempo Freudiano Associação Psicanalítica, Professor da Universidade Federal Fluminense.Valmir Sbano, Psicanalista, Membro do Tempo Freudiano Associação Psicanalítica, Professor da Universidade Federal Fluminense.

A contribuição que se pretende dar aqui é a de mostrar que questões candentes ainda vigoram na obra freudiana. E, por outro lado, que as nossas questões da atualidade ainda podem ser esclarecidas pelo ensinamento de Freud. Não se trata de uma introdução a Freud, já que não há uma determinada porta de entrada, nem um roteiro que garanta uma visão de conjunto - sua obra não forma conjunto fechado ou sistema. Existem sim várias diferentes entradas possíveis e recortes parciais.O valor de cada recorte reside na interrogação que o anima, na sua enunciação. Os diferentes artigos aqui reunidos devem ser usados como companheiros de viagem ou como veículos de transporte, pois a leitura que queremos promover é a do texto freudiano.

E, por ser o homem o lobo do homem, se justifica a exigência feita pelo mandamento insano Amarás a teu próximo como a ti mesmo pois, para neutralizar essa "maldade" intrínseca à condição humana, a civilização precisa forçar a renúncia ao gozo. Situação que faz da civilização, apesar de seus excessos, um mal necessário, ou seja, um modo - ainda que ineficaz - de intermediar as relações entre os homens. A inclinação à agressão, a maldade denominada gozo por Lacan , é o fator que mais perturba o relacionamento com o próximo e o maior entrave para a civilização.